Wieke – Donkere huid

Wat is er mis met ‘mulat’?, vraagt De Berg zich af. Van Dale definieert het als: persoon geboren uit een neger(in) en een blanke’. Dat past perfect bij Barack Obama. Toch vind je het woord nergens. Veel mensen kennen de betekenis niet eens. Het Woordenboek der Nederlandsche Taal uit 1908 meldt dat ‘mulat’ een scheldwoord is voor ‘een Europeaan die niet blank van vel is’.

Ik vraag me af of we niet onnodig voorzichtig zijn in onze spreek- en schrijftaal als we het hebben over mensen met een donkerder huid dan we zelf hebben. Waarom is het woord ‘neger’ zo beladen? Waarom moest ineens de ‘negerzoen’ het veld ruimen? Waarom staan er elk jaar met sinterklaas weer lieden te roepen dat het ongehoord is om in deze tijd Zwarte Piet op te voeren? Het heeft, vrees ik, toch wel te maken met het diepe, eeuwenlange, ingebakken vooroordeel dat het blanke ras superieur zou zijn. Zo zijn we niet meer, vinden en denken we. Waarom dan die voorzichtigheid?

Als ik vertel dat een van mijn vriendinnen een prachtige negerin is, kijken mensen raar op. Dat vinden ze denigrerend. Ik ervaar dat niet zo en zij ook niet. Het is toch maar net hoe je het zegt? Negers bevolken Afrika en er zijn zo veel rassen, dat het ondoenlijk is om daarin onderscheid te maken, net zoals men in de Verenigde Staten vaak ‘Europeanen’ zegt. Wil je iemand met een koffiekleurige huid als ‘mulat’ aanduiden, dan lijkt mij dat een mooi woord. Ik heb ook niets tegen ‘kleurling’ en ‘halfbloed’. Al is het maar omdat ik niets beters weet.

Het is geen wereldnieuwtje deze week, maar ik ben benieuwd hoe u aankijkt tegen dit fenomeen van (te?) voorzichtig taalgebruik als het gaat om negers, Chinezen, indianen, Papoea’s, Tamils, etc. Er zijn tenslotte veel meer mensen met een donkere dan met een lichte huid.

Wieke Biesheuvel

• Doorsturen
• Print

• Twitter
• Hyves
• Facebook
• NUjij